原 文：国之所以乱者，废事情而任非誉也。故明主之听也，言者责之以其实，誉人者试之以其官。言而无实者诛，吏而乱官者诛。是故虚实不敢进，不肖者不敢受官。乱主责不然，听言而不督其实，故群臣以虚誉进其党；任官而不责其功，故愚污之吏在庭。如此则群臣相推以美名，相假以功伐，务多其佼而不为主用。故《明法》曰：“主释法以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务佼而不求用矣。”---《管子》译 文 ：国家之所以乱，是因为办事不依靠事实而根据诽谤夸誉的言论。所以英明君主在听取意见的时候，对于提建议的人，要求用事实来论证；对于夸誉的人，总要用官职来试验。对于言而不实的要给予惩罚，对官吏管理混乱的要惩罚。因此，虚假的言论就无人敢说，不肖之徒也不敢接受官职。昏君就不是这样，听意见不用事实来验证，因而群臣就利用虚名来进用他们的私党；任用官吏不考查其成绩，因而愚蠢污秽的官吏布满朝廷。这样，群臣就用美名互相吹捧，用虚假的功绩互相作假，力求扩大交结而不为君主效力。所以，《明法》篇说：“君主如果放弃法度而任用有虚名的人，就会使臣子们背离君主而在下面结党行私了；君主如果听信朋党的话举用官吏，那么人们就专务结交朋党而不追求治理的实绩了。”
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